| Crisis climática antropoceno o corporatoceno?
Por el Dr. S. Faizi https://www.southcentre.int/wp-content/uploads/2023/12/SV255_231206.pdf |
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| El autor sostiene que el término “antropoceno” para denotar el período de la crisis ambiental moderna es vacío y una digresión política de la realidad, y que la crisis es producto de la explotación corporativa del sistema terrestre. Culpar a toda la sociedad humana por la crisis ambiental es una estratagema ideológica occidental para proteger a los culpables corporativos que han causado la destrucción gracias a su capital y tecnología. Por ello propone el término “corporatoceno” para marcar la época de la crisis medioambiental. En todo caso, es la colonización occidental y la invención de la máquina de vapor los marcadores del inicio del ataque pandémico a los sistemas naturales de la Tierra. Ofuscar el debate sobre esto mediante la introducción de sustitutos motivados políticamente sólo frustrará los esfuerzos por forjar soluciones significativas a la crisis climática.
El autor afirma que el término «antropoceno», que se utiliza para diseñar la crisis ambiental contemporánea, es un término creux que no hace que travestir la realidad, la crisis actual sea el producto de la explotación del sistema terrestre por las empresas. Faire porter le chapeau du dérèglement climatique à l’ensemble de la société humaine relève, selon lui, d’un stratagème ideologique qui vise à protéger les empreses occidentales coupables d’avoir causé la destrucción del medio ambiente grâce à su capital et à leur tecnología. Propongo recuperar en lugar y lugar au terme «corporatocène» para almacenar que ce sont en réalité la colonización y la invención de la máquina de vapor que sont à l’origine des premiers assauts contra los sistemas naturales del planeta. Ocultar el debate sobre el uso de medidas motivadas por la razón política no significa entrar en los esfuerzos para encontrar soluciones eficaces al déficit climático.
El autor sostiene que el término “antropoceno” empleado para denotar el período de la crisis medioambiental moderna es vacío y una digresión política de la realidad, y que la crisis es fruto de la explotación a la que las corporaciones someten al sistema Tierra. El hecho de culpar al conjunto de la sociedad humana de la crisis medioambiental es una estrategia ideológica occidental para proteger a los culpables corporativos que han provocado la destrucción sobre la base de su capital y tecnología. Por lo tanto, propone el término “corporatoceno” para señalar la época de la crisis medioambiental. En todo caso, son la colonización occidental y la invención de la máquina de vapor las que marcan el comienzo de la agresión pandémica a los sistemas naturales de la tierra. Ofuscar el debate al respecto mediante la introducción de alternativas con motivación política lo único que va a conseguir es frustrar las iniciativas para dar con soluciones significativas a la crisis climática.
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El término antropoceno fue propuesto por primera vez por el químico premio Nobel Paul Crutzen y el biólogo Eugene Stormer en una reunión del poco conocido Programa Internacional Biosfera-Geosfera en 2000 en México. El Antropoceno estaba destinado a ser una nueva época geológica después del período de posglaciación de más de 11.700 años, para capturar el impacto que los humanos han causado en la biosfera de la Tierra y el sistema climático. El término persiste, aunque apenas tuvo adeptos entre la comunidad ambiental más comprometida con el cambio ambiental ni entre los geólogos. Sin embargo, hubo una propuesta reciente, más allá de la semántica del antropoceno, de fijar el año de inicio de la época en 1950, tras el hallazgo de una capa anual de deposición de sedimentos con trazas de plutonio en el pequeño lago Crawford de Canadá por un equipo liderado por por Francine McCarthy de la Universidad Brock de Canadá.
Desarrollada durante la época colonial de Occidente, la ciencia occidental ha sido racista y eurocéntrica desde el principio. Especialmente lo son la biología y la antropología, desde el sueco Carl Linnaeus, el padre de la taxonomía, que era un racista acérrimo, hasta Thomas Jefferson, el politólogo famoso por la independencia de Estados Unidos. Como estudiante de maestría me sorprendió descubrir que el Origen de las especies de Charles Darwin se refería repetidamente a países fuera de Europa como países salvajes. Occidente aún no se ha liberado de esa tradición inmutable. Este nuevo nombre también está en consonancia con su política racial. Examinemos por qué es así.
La propuesta del año 2000 mencionada anteriormente se refiere repetidamente a los culpables del daño a los ecosistemas y del cambio climático como los humanos (y la humanidad), protegiendo así a los verdaderos culpables, que incluso son reconocibles por sus nombres, utilizando a los humanos. La abrumadora responsabilidad de dañar los ecosistemas de la Tierra y de causar el cambio climático recae en las fuerzas corporativas de Occidente con capital y tecnología para hacerlo, y no en la gran mayoría de la humanidad que vive en el Sur Global. Fueron/son víctimas de las depredaciones del capital y la tecnología occidentales y también de sus impactos en el sistema terrestre. Los defensores del antropoceno hacen que los perpetradores de las atrocidades planetarias y sus víctimas sean inseparables, y ofuscan un debate informado sobre los verdaderos culpables. Los falsos pronósticos de la crisis medioambiental sólo harán que el debate sobre su solución sea un ejercicio inútil. Si esto no es un esfuerzo consciente, es una inadvertencia dentro del legado de la cosmovisión colonial.
El ser humano ha ido modificando el medio ambiente con el inicio de la agricultura hace unos diez mil años, tras el final de la última glaciación. Esas modificaciones han estado dentro de la capacidad de resiliencia y regeneración del sistema terrestre. Lo que ha cambiado el destino de la Tierra es el ataque imperial y la política de violencia y explotación sin sentido que ha engendrado. No es el uso de material nuclear lo que marca el cambio en la trayectoria biosférica sino la adquisición de tecnología de fabricación de armas en Occidente. Eso fue a finales del siglo XV: tanto Cristóbal Colón, que viajó a la tierra que luego se llamó América, como Vasco da Gama, que llegó a la India, la tuvieron. Las armas permitieron a Occidente causar estragos en el mundo, al subyugar a pueblos que no las tenían. Y con la invención de la máquina de vapor tres siglos después Occidente devastó los ecosistemas y la biodiversidad del continente de América del Norte y aniquiló sus poblaciones humanas, y en menor medida también de América del Sur. Australia y Nueva Zelanda no son diferentes.
África, el hogar del Homo sapiens donde hemos alcanzado la mayor diversidad genética, quedó reducida a su vulnerabilidad actual: ecológica, social y política. Los belgas masacraron en el Congo tres veces más personas que las masacradas por Hitler. Y una parte importante de la población humana de África fue esclavizada y transportada a través del Atlántico. Brutalidad hacia los humanos, los ecosistemas y la biodiversidad, en una escala sin precedentes. La India sufrió un salvaje ataque a sus bosques por parte de los británicos, como dice el historiador Ramachandra Guha.
El colonialismo impuesto por Occidente a una gran parte de la Tierra y a sus pueblos continúa en las relaciones económicas, con recurso periódico a la violencia. La deuda de once billones de dólares del Sur Global con los países desarrollados paraliza los ecosistemas, la biodiversidad y los pueblos de gran parte del mundo. Occidente acumula recursos vivos y minerales y los utiliza veinte veces más per cápita que el Sur. Y en ese proceso también precipitaron la crisis climática.
El imperialismo y su revolución industrial son la mayor amenaza que han enfrentado el sistema terrestre y la humanidad. Su impacto se mantendrá durante otros dos siglos, si la omnipresente civilización industrial dura tanto tiempo. Sin embargo, es muy poco probable que dure tanto tiempo. El petróleo, que es el combustible de la modernidad, se agotará en otros 60 años. Las fuentes de agua dulce de la Tierra ya se han reducido a la mitad. Ante la renuencia de Occidente a reducir significativamente las emisiones de dióxido de carbono y, en cambio, promover soluciones falsas, la crisis climática se agudizará y una buena parte de la Tierra se volvería inhabitable en un futuro próximo. Mientras tanto, el Homo sapiens ha dejado de ser una especie autónoma, dependiente de la tecnología y la medicina desde su nacimiento. Si bien la especie ha duplicado su esperanza de vida, también sufrió una marcada pérdida en su aptitud fisiológica inclusiva. La formación y la destrucción son una dualidad eterna del universo. La civilización industrial pondrá fin a su codicioso ataque a la naturaleza en menos de un siglo y entonces los humanos quedarán limitados a áreas fuera del alcance de la tecnología.
Si bien las soluciones a la crisis climática que promueve Occidente son en gran medida soluciones falsas para eludir el imperativo de reducir/eliminar el uso de combustibles fósiles, su enfoque hacia la conservación de la biodiversidad en el Sur Global está impregnado de violencia. Los pueblos indígenas que han sido los custodios históricos de la biodiversidad han sido privados de sus derechos y alienados en nombre de la conservación, lo que llevó al fracaso del proyecto de conservación, como lo demuestra la estimación de que un millón de especies enfrentan la amenaza de extinción según lo dispuesto en el Plan de Biodiversidad de 2022. evaluación realizada por la Plataforma Intergubernamental Científico-Normativa sobre Diversidad Biológica y Servicios de los Ecosistemas (IPBES).
Paul Curtzen ganó el Premio Nobel por su descubrimiento del agujero de ozono en la estratosfera antártica y estuvo estrechamente involucrado en la promoción de su solución global y, por lo tanto, debería saber por qué esta crisis en particular se resolvió y otras no. El hecho de que la capa de ozono haya sido restaurada mediante la eliminación gradual de la descarga de sustancias que agotan la capa de ozono inducida por el hombre en un período relativamente corto se debe al hecho de que el exceso de rayos ultravioleta que ingresan a la Tierra debido al agujero en la capa de ozono afectó en gran medida a la poblaciones humanas deficientes en el pigmento melanina, es decir, personas de piel blanca, más bien rosada. Si bien el Presidente de los Estados Unidos dijo que “nuestro estilo de vida no es negociable” en relación con el cambio climático con motivo de la Cumbre de la Tierra en 1992, su posición sobre el agotamiento de la capa de ozono fue radicalmente diferente.
El imperialismo y su violencia, la avaricia corporativa y la violencia están en la raíz de la actual crisis planetaria, que sólo se profundizará hasta extinguir la propia civilización industrial. Atribuir la violencia corporativa, predominantemente occidental, a toda la humanidad es imaginario y un intento desesperado de permitir que los culpables se escondan detrás de la humanidad. Por tanto, el Antropoceno es una propuesta inválida. El trabajo de Francine McCarthy fue parte del grupo de trabajo de la Comisión Internacional de Estratigrafía sobre el antropoceno, suponiendo que todos acepten este término inválido y suponiendo además que un grupo de geólogos predominantemente occidentales podrían nombrar eventos y asuntos terrestres que importan a toda la humanidad como solían hacerlo en el periodo colonial. Resulta divertido ver a alguien buscando trazas de plutonio en la capa profunda del lecho de un lago y basándose en ello propone 1950 como año de inicio del antropoceno, ignorando la bomba de uranio de unas buenas 4,4 toneladas lanzada sobre Hiroshima cinco años antes y la calendario conocido hasta el momento. Es decir, si se debe tomar como marcador la presencia de sustancia radiactiva.
Cualquier mención de la violencia contra el sistema terrestre causada por el imperialismo y las fuerzas corporativas debería reflejar naturalmente la realidad objetiva de que los culpables son las corporaciones y no el pueblo. El corporatoceno es la época en la que nos encontramos, le guste o no a Occidente llamarla así. El ilógico “antropoceno” es una construcción social y política, al igual que el “corporatoceno” o sus posibles sinónimos.
Autor: Dr. S Faizi es ecologista y negociador medioambiental de las Naciones Unidas y reside en Trivandrum, India. Correo electrónico: s.faizi111@gmail.com
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Traducción al español y énfasis añadido de A.V./RMALC 7/